martes, 9 de diciembre de 2014

Presentación

Así, muerta inmortal.
Entre la columnata de tus huesos
que no puede caer ni a lloros,
y a cuyo lado ni el destino pudo entrometer
ni un solo dedo suyo.

César Vallejo, Trilce, LXV


Aclaración
Se suele categorizar a la ayahuasca como una droga, pero nada más alejado de lo que es realmente esta planta ritual. La drogas producen adicción y la ayahuasca más bien terror de consumirla otra vez. En otras palabras, se es más adicto a los hábitos que odiamos (como comprar en los mismos lugares porque están cerca de casa aunque nos llevemos mal con el vendedor de ese lugar) que a la ayahuasca. Segundo, consumir ayahuasca requiere valor y no obsesión por escapar de lo que incomoda de nuestra identidad. Tercero, la ayahuasca no ayuda a ignorar los miedos, las dudas y los problemas; más bien, los expone de tal manera que no es posible ocultarlos.

¿Qué es la ayahuasca?
La ayahuasca es un preparado de diversas plantas amazónicas y cuyo principal ingrediente es la banisteriopsis caapi. Significa en shipibo (lengua amazónica) "soga de la muerte". Pero solamente se puede medioconceptualizarla si se ha tenido una experiencia con ella, ya que me parece imposible entender del todo los efectos que produce. Es decir, la ayahuasca se interpreta (no se entiende, o hasta el momento esto ha sido imposible) mediante sus efectos en el propio cuerpo y no mediante la lógica racional. Como menciona Jacques Mabit en la Conferencia presentada en el II Congreso Internacional de Medicinas Tradicionales, Lima, octubre 1988, "nos encontramos al punto exactamente opuesto a las técnicas convencionales de psicoterapia que se mantienen generalmente a distancia del cuerpo (control de la transferencia y contra-transferencia) y se focalizan en la mente, el discurso del paciente, el logos, la palabra, el verbo". La ayahuasca permite que nuestro cuerpo nos brinde acceso a los espacios más recónditos de nuestro pasado y nos ofrezca guiños de nuestro futuro. Por ello, los científicos más optimistas señalan que para que la ciencia pueda estudiarla tiene que revisar y reconfigurar sus métodos de estudios.


Crónica de Gabriela Wiener acerca de su sesión con la ayahuasca narrada por ella misma

http://www.literaturasonora.es/obra/viaje-a-traves-de-la-ayahuasca/



Representación ficcionalizada sobre una sesión de ayahuasca